赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

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但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于(yú)“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判断。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将(jiāng)它神秘化了。

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