十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shīarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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