登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声(shēng)音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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