敬告：本文(wén)包(bāo)含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观看(kàn)者三(sān)观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文(wén)学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科(kē)学家，在晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学(xué)研究也(yě)是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开(kāi)始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况(kuàng)这(zhè)个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊所(suǒ)研究的(de)领域里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长，早在(zài)公(gōng)元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊"async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会(huì)降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许多(duō)圣郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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