吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公(gōng)，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐(qí)威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上(shàng)者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积(jī)极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的(de)兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国(guó)家的统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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