君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

　　关于君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？以及君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式类型(xíng)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也句(jù)式类(lèi)型，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物(wù)也的性什(shén)么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)历(lì)来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了