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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词(cí)产生于什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏，而到(dào)了(le)春(chūn)秋100块钱值多少美元，100美元是几百元钱时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战(zhàn)国后期，整个(gè)礼乐制度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非(f100块钱值多少美元，100美元是几百元钱ēi)。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而(ér)王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的(de)时候，各阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个(gè)重要标志，从(cóng)前至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更是让自(zì)身的权威受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无(wú)实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世所(suǒ)有的(de)基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)对外用兵，其子穆王(wáng)除(chú)对外大(dà)规模用兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭(zāo)到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧(sàng)，期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ100块钱值多少美元，100美元是几百元钱)制最健全之时(shí)期(qī)，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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