京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几(jǐ)种四大(dà)行当等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(l10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适iǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常(cháng)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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