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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由(碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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