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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造(zào)型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴(xīng)极(jí)了,想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自己(jǐ)家(jiā)去。

  可是钟又成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想去(qù),只有一个办法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎(suì),然后再分(fēn)别搬(bān)回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急(jí),身子一下子扑(pū)到(dào)了(le)钟上,张开(kāi)双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎(zěn)么(me)捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小(xiǎ成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份o)偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了(le)吗!”他立(lì)刻(kè)找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们(men)的(de)道理

  钟(zhōng)的响(xiǎng)声是客观存在的(de),不(bù)管(guǎn)你是否(fǒu)捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它(tā)都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不(bù)会(huì)依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的(de)人(rén)对自己(jǐ)不(bù)利,或(huò)不喜欢的客观存在(zài),采取不承认的态(tài)度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都(dōu)是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如果对客观存(cún)在的现实不(bù)正视、不研(yán)究(jiū),采取闭目塞(sāi)听的态度的话(huà),最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕(pà)别(bié)人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美的(de)大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可(kě)是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家(jiā)。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等(děng)于是告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂(bì)想(xiǎng)捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

  于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸(zá)起钟(zhōng)来,一(yī)下一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们(men)听到钟声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的(de)道理

   钟(zhōng)的响声(shēng)是(shì)客观存在的(de),不(bù)管你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样,都是极(jí)端的(de)主观唯埋(mái)档心主义(yì)——唯我论的表现。

  如(rú)戚册果对(duì)客观存在(zài)的现(xiàn)实不(bù)正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最终便(biàn)会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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