不积跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思p>

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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