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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差(chà)都受(shòu)到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士。社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià)，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名(míng)出版了《巨人(r社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面én)传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可(kě)以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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