祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(c笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花huán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人(rén)事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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