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  高山(shān)流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴(qín)声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

 电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗 也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的(de)典故(gù)

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到(dào)了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了(le),您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如(rú)高(gāo)山流(liú)水,听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子(zi),就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū),越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn),还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的(de)突(tū)破。

  尤(yó电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗u)其是(shì)在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到(dào)了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受(shòu)。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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