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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意(yì)思是尊(zūn)从(cóng)自己内心(xīn)的良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知(zhī)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(rón皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码g)人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡(fán)此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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