九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(srds是什么意思，srds是什么意思啊yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。srds是什么意思，srds是什么意思啊>

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙srds是什么意思，srds是什么意思啊。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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