京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的(de)重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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