吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么用(yòng)法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石　又过(guò)了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以改(gǎi)正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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