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　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为ln的公式大全，ln4-ln2等于多少(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方ln的公式大全，ln4-ln2等于多少式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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