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　　“然(rán)则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用dào)底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语(水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用yǔ)叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。