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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这个词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同，后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不(bù)满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根(gēn)，二回向西方极(jí)乐世漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义(yì)，实际含义书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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　　僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含(hán)义，实际(jì)含(hán)义无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿(yuàn)力(lì)，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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