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仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练(liàn)习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元定身子，犹如临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类(lèi)很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排(pái)除(chú)外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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