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直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩(mó)诘,号(hào)摩诘居士(shì),世称(chēng)“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

  今存(cún)诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精(jīng)通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直上云天(tiān),无(wú)尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流(liú)传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景物一下子(zi)变得(dé)挺拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙漠,没有山(shān),没有树,只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这景的(de)。

  若(ruò)说再找两个(gè)字换这两个,竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它其实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的(de)单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是(shì)唐代(dài)诗(shī)人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些(xiē)属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属国,唐人(rén)有时(shí)以“属国”代(dài)称出使边陲的使臣(chén),这里诗(shī)人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称(chēng)居延泽,唐(táng)代称居延海,在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南(nán)。

  又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北(běi)飞(fēi),秋天南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报(bào)警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直而聚(jù),虽(suī)风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用(yòng)的(de)平安火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十(shí)里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府,其长官称都护,每府派大(dà)都护一人,副(fù)都护二人,负责(zé)辖区(qū)一切(qiè)事务。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山(shān)名(míng),即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军大(dà)破(pò)单于(yú)军,“遂登燕(yàn)然山(shān),去塞三(sān)千(qiān)余(yú)里,刻石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破(pò)敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上(shàng),无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察(chá)御史的(de)身份(fèn)奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使判官,实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句交待此行(xíng)目(mù)的和(hé)到(dào)达地(dì)点,诗(shī)缘何而(ér)作(zuò);颔联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象(xiàng)雄浑(hún);尾联(lián)两句虚(xū)写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情(qíng)感得(dé)到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处(chù)是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天(tiān)。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ),说自己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游(yóu)子,这里(lǐ)却(què)是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén),正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既叙(xù)事(shì),又(yòu)写景,一笔两到(dào),贴切(qiè)自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”一(yī)联,写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光,画面(miàn)开(kāi)阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木(mù),那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写(xiě)其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼(liàn),亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸(zhōng)人物(wù)香菱之口(kǒu)评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何(hé)直(zhí)?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗(shī)的好处(chù),有口里说不出来的(de)意(yì)思,想去(qù)却(què)是逼真的;又似(shì)乎无理的,想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者,始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之(zhī)于词,唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原(yuán)籍祁(qí)(今属山西(xī)),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着(zhe)亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但(dàn)其作(zuò)品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传神(shén),有独(dú)特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如(rú)下(xià):单车(chē)欲问边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的属国已过居(jū)延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家(jiā),字摩诘(jí),号(hào)摩诘居士,世(shì)称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗(zōng)影(yǐng)响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古流传的名句,描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才(cái)能状其(qí)景观;在(zài)这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì),使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无边(biān)无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日,这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字,都(dōu)用得逼(bī)真传神,难以言其妙(miào)处(chù)。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写(xiě)河流(liú)的句子,它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光。

  画面开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河(hé),就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的(de)感(gǎn)受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的(de)一首纪行(xíng)诗(shī),记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边(biān)塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些(xiē)属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉(hàn)时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国,苏武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国(guó),即(jí)典属国的简称,汉代称(chēng)负责(zé)外交(jiāo)事物的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用(yòng)来指自己使者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi),在今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在今(jīn)额(é)济(jì)纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一带。

  此句(jù)一般注本(běn)均言王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王(wáng)维此次出使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中(zhōng)国(guó)历(lì)代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天:胡(hú)人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙(shā)漠,此处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古(gǔ)代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞(sāi)外多(duō)旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上(shàng)”。

  据(jù)后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实(shí),确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮(mù),平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率(lǜ)相去三十里,每(měi)日初夜(yè),放(fàng)烟一炬,谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山关(guān),故址在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过萧关,此(cǐ)处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等六大都(dōu)护府(fǔ),其长官称都护(hù),每府(fǔ)派大都护一人,副都(dōu)护二人(rén),负责辖(xiá)区(qū)一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑,得知(zhī)主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士,告(gào)诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐(táng)属国(guó)小勃(bó)律(lǜ)(在今克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的(de)身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情(qíng),并任河西(xī)节度使判官,实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

  此诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两句交待(dài)此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地点(diǎn),诗缘何而(ér)作;颔联两句包含多(duō)重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境界阔(kuò)大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利,流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映了(le)边塞生(shēng)活,同时也表达(dá)了(le)诗(shī)人由于被排挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲(yù)问边”,轻车前往,所往(wǎng)之处(chù)是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子(zi),这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十个字(zì)轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都(dōu)护在(zài)燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉使臣(chén):首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰(qià)在春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归(guī)雁自(zì)比,既叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆”一联,写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面开阔(kuò),意境雄浑(hún),近人王国维称之为(wèi)“千(qiān)古(gǔ)壮观”的(de)名(míng)句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河(hé),就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六(liù)写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极(jí)自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也;不(bù)讲炼(liàn)字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来的意(yì)思(sī),想去(qù)却(què)是(shì)逼真(zhēn)的(de);又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说(shuō):“亲见(jiàn)其景者(zhě),始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句(jù):“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上(shàng)之作(zuò),如《长相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年(nián)号,713—741年(nián))进士。

直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职,乱平后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故(gù)亦称(chēng)王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇,但(dàn)其作(zuò)品最(zuì)主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过田园山水的(de)描(miáo)绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体(tǐ)物(wù)精细(xì),状(zhuàng)写(xiě)传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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