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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de119出警收费吗 119出警收费标准是多少)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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