粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间的(de)。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似(s圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗hì)；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰(huī)石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的(de)性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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