四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关(guān)于(yú)四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思(sī)维方式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的(de)正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而(ér)不应成(chéng)为(wèi)脱离人(rén)的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的(de)真实(shí)存在(zài)，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观察(chá)者，变为(wèi)参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的(de)弟子(zi)安(ān)提斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人(rén)物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各(gè)种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主义(yì)）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代(dài)英(yīng)国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自(zì)然科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的(de)第(dì)二代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从二十世纪五(wǔ碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)十年代到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二(èr)十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个(gè)人只(zhǐ)能知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外(wài)的任何东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行(xíng)动(dòng)，都是(shì)由一系列(liè)不间(jiān)断(duàn)的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力(lì)量控制(zhì)决定的(de)，人类没(méi)有自由(yóu)意志可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚(yà)特·密尔及其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义(yì)认为(wèi)一种行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了(le)善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心(xīn)的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认(rèn)识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物(wù)的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希(xī)腊人和(hé)野蛮(mán)人(rén)之间的传统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系(xì)的确立(lì)，丈(zhàng)夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一(yī)切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多(duō)德则(zé)在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留(liú)在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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