释明心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角度(dù)去看的话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院(yuàn)去出家的(de)，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是(shì)他几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同这(zhè)个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是(shì)有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在释(shì)明心的坚持下还(hái)是同意了，这才(cái)有了(le)释明心在妙(miào)智寺(sì)修行(xíng)的(de)开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心(xīn)一边修行一边也会(huì)到(dào)各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不知道(dào)现在的他是不是(shì)已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的(de)考量，好多(duō)人(rén)在看到(dào)释明心面相的时候(hòu)都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜(yán)好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多(duō)，传(chuán)他前(qián)世(shì)一(yī)定做了好多善事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍(biàn)，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多(duō)就是他(tā)这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是一个(gè)比较离群索居(jū)的人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体的发(fā)展，出家的人也(yě)有了与时俱进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以释明心或许和我们(men)大(dà)家心(xīn)里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐(zuò)的(de)理想型(xíng)出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面(miàn)相和(hé)八(bā)十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得(dé)在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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