十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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