嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思-橘子百科-橘子都知道

嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思是(shì)“致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

　　关(guān)于致知在(zài)格(gé)物格物而后致(zhì)知(zhī)是什(shén)么意思，致(zhì)知在格物格物的意(yì)思以及致知(zhī)在格(gé)物格(gé)物(wù)而后致知是什么意思，致知在格物,物(wù)格而后知至,知至而后意诚，致知在格物格物的意思，致知在(zài)格物的翻(fān)译，致知在格物下一句(jù)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

致知在格物格物(wù)而后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致(zhì)知在(zài)格物，物格而(ér)后知至”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲(yù)齐(qí)其(qí)家者，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其(qí)意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正，心正而后身(shēn)修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正(zhèng)大品德(dé)的(de)人，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思(sī)想，先(xiān)要使自己的(de)意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能(néng)治理好国(guó)家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来(lái)的遗书(shū)，是(shì)儒学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原(yuán)话，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾(céng)子的(de)学生记(jì)录。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是儒学三纲八(bā)目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的(de)人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我(wǒ)们(men)发现(xiàn)，儒家的全(quán)部学说实际(jì)上都是循(xún)着这三纲八目而展开的。

　　所以(yǐ)，嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思抓住这(zhè)三纲八目你就等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的(de)钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶(jiē)梯(tī)一步(bù)一个脚印，你就(jiù)会(huì)登(dēng)堂入室(shì)，领略儒(rú)学经典的奥义(yì)。

致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至，是什么(me)意思

　　认识最(zuì)真的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德(dé)于天(tiān)下(xià)者，先治其国；欲(yù)治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先正其心(xīn)；欲正其(qí)心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先(xiān)致(zhì)其(qí)知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知(zhī)至而后意(yì)诚；意诚(chéng)而后心正(zhèng)；心正而后嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而(ér)后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬(yáng)光明正大品德(dé)的人，先(xiān)要治理好自己的国(guó)家(jiā)；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国(guó)家，先要(yào)管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族(zú)；要(yào)想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族(zú)，先要(yào)修养自身的品性(xìng)；要想(xiǎng)修养自(zì)身的(de)品性，先要端(duān)正自己(jǐ)的(de)心思；要想端(duān)正(zhèng)自己的心(xīn)思(sī)，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng)；要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里(lǐ)如一。

　　意念才能(néng)真诚；意(yì)念真(zhēn)诚后心(xīn)思(sī)才能端正(zhèng)；心嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思思端正后才能修养品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族；管(guǎn)理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；治理好国家后天下(xià)才能太平(píng)。