九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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