人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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