作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jī辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么n)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

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