独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二(èr)十八星(xīng)珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏(shì)族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就(jiù)是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良(liáng)，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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