盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(zhōng)更容(róng)易留(liú)下(xià)印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思lù)大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样(yàng)的(de)问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉(diào)养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多(duō)数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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