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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好

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  “一山放过(guò)一山(shān)拦”正确(què)的(de)句(jù)子是(shì)“一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦”,全诗(shī)内(nèi)容是:

  莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚得(dé)行人错喜欢。

  政入万山(shān)围子里,一山(shān)放出一山拦(lán)。

  出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易(yì),骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

  真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里,真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言(yán):不(bù)要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢(huān):白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好政入(rù):恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈(quān)子(zi),圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的(de)意(yì)思。

  一作(zuò)“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平常,读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

  它的佳处,就在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中,敏感地(dì)发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验,并(bìng)用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来,能给人以某种联(lián)想与启示。

  第一句(jù)当头喝起。

  “莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难”,这是(shì)一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

  它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难,人(rén)们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易(yì)和轻松。

  开头一句,正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二(èr)字,像是(shì)自(zì)诫,又(yòu)像(xiàng)是提醒别人,耐人寻(xún)味。

  第二句申说、补足(zú)首句。

  “赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行人(rén)心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易,与它实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比,因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

  诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破(pò),给读者留下悬(xuán)念,使下两句(jù)的出现更引人(rén)注目(mù)。

  三四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第(dì)二(èr)句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

  本来,上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好)山岭(lǐng)。

  山本无知,“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

  它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵,设置了层层叠(dié)叠的圈套。

  而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

  诗人借助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻,通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的(de)感受,说明(míng)一个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理:人们无论做什(shén)么事,都要对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

  宋(sòng)孝(xiào)宗登基后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使,权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮,治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康(kāng)(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。

  这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时,子规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

  可知(zhī)非绍熙二年事(shì),当(dāng)作于绍(shào)熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁。

  他外(wài)出(chū)途经松源时,见群(qún)山环(huán)绕,感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ),于是写下这组诗。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士(shì)。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍读(dú)等。

  光宗即位,召为秘书(shū)监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗,与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大(dà)家。

  初(chū)学江西派,后学王(wáng)安石及(jí)晚唐(táng)诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。

  一(yī)生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

  一山放过一山拦全诗如(rú)下:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

  政(zhèng)入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén),与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗(shī)译(yì)文1:不(bù)要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中,你刚攀(pān)过一座山,另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ),真是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名(míng),当(dāng)今在今皖南(nán)山区(在(zài)今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐(cān)。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放出(chū):这里是把行人放过(guò)去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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