杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译以及杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及道理，列子杞人忧天文(wén)言文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译(yì)及原文拼(pīn)音版等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整(zhěng)理了(le)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都name是什么意思 name是姓还是名投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导name是什么意思 name是姓还是名他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、name是什么意思 name是姓还是名星星(xīng)也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 name是什么意思 name是姓还是名