寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级下册课外，外(wài)国(guó)寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些三(sān)年级(jí)下册是(shì)三(sān)年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械(xiè)地模仿别人(rén)，不但学不到别(bié)人的长处，反而会把自己原有的本(běn)事也丢掉的。

　　关于寓(yù)言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故(gù)事有哪些三年级下册以及寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册(cè)课外，中(zhōng)国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)三(sān)年级下册(cè)，寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册作文(wén)，寓言故事有哪些三年级下(xià)册怎么(me)写等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

寓言故事有哪些三年级(jí)下册(cè)课外，外国(guó)寓言(yán)故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下(xià)册(cè)

　　三年级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻(yù)生搬硬(yìng)套，机(jī)械地(dì)模(mó)仿别(bié)人(rén)，不但学(xué)不到(dào)别人的(de)长处，反而会把自己原(yuán)有(yǒu)的(de)本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到(dào)那里人走路的姿势很美(měi)，就跟(gēn)着学起来。

　　结(jié)果不但学得(dé)不像(xiàng)，而且(qiě)把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘(wàng)了，只好爬(pá)着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权势来(lái)欺(qī)压、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻(xún)找各(gè)种野兽(shòu)吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不(bù)敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚(chéng)实(shí)，我在(zài)你(nǐ)前面行(xíng)走，你(nǐ)跟随(suí)在我(wǒ)后面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐(hú)狸的话是有道理的(de)，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚有养由(yóu)基(jī)者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者(zhě)百步(bù)而射之，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的(de)养由基是射箭(jiàn)的能(néng)手，距离(lí)柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻说话(huà)做(zuò)事丝毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳(ěr)，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇(yù)见神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻(xún)找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住(zhù)影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的(de)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来，自己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级(jí)必读的寓言(yán)故事有哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克(kè)雷(léi)洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手(shǒu)法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理(lǐ)，不(bù)仅告诫(jiè)读者在生活中应当如何为人处世，还影射了当时的社(shè)会背景，揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚至(zhì)是(shì)直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会(huì)生活，刻画社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主思首消想，具有一种特殊(shū)的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现(xiàn)出许(xǔ)多(duō)哲理性很(hěn)强的(de)寓言，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，孙悟空真实存在过吗滥竽扒(bā)薯充数(shù)等。

　　它们短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫孙悟空真实存在过吗人们如何正确为(wèi)人处事(shì)，给人(rén)们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传是(shì)由(yóu)出生于公(gōng)元(yuán)前(qián)六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉(lā)努德(dé)斯收集(jí)的寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来(lái)源于(yú)民(mín)间，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比喻人(rén)间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还用(yòng)简短精(jīng)炼的小故事教人处(chù)世原则，揭示出(chū)生活中蕴含(hán)的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集，是世界范(fàn)围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作(zuò)品之一，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝，具有不凡的思(sī)想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 孙悟空真实存在过吗