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字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来(lái)了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人(rén)们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(字母圈什么意思字母圈都是怎么找到的yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。