赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗0000; line-height: 24px;'>中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了(le)尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化了。

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