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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

  世界四大文化名人包括(kuò)屈(qū)原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā),开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《苏修是什么意思,苏修是什么意思楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”,对后世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了日心(xīn)说,否定了教会(huì)的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说,并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农(nóng)城,十(shí)几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修道院当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年苏修是什么意思,苏修是什么意思(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué),用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学(xué)位(wèi),当上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽然受到(dào)民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位(苏修是什么意思,苏修是什么意思wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟(wěi)大的(de)作家(jiā),全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞(zàn)歌,举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的,没(méi)有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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