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微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为,比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词(cí):高风亮节(jié)解释:高(gāo)风(fēng):高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的(de)节操(cāo)。

  形容道(dào)德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻(jùn)节(jié),固(gù)已无愧(kuì)于(yú)四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节,本来就(jiù)已经无愧于商山(shān)四皓了,还(hái)那样(yàng)仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

  含褒义,形容道(dào)德和行(xíng)为很(hěn)高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反(fǎn)义词(cí):厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成(chéng)语出处: 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔,辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ <微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗/p>

  嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对(duì)楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词(cí): 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语结构: 联(lián)合式微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(shì)成语

  产生(shēng)年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不(bù)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,不(bù)能写(xiě)作“义”。

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