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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年级(jí)下册(cè)课外，外(wài)国(guó)寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三年(nián)级下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而(ér)会(huì)把自(zì)己(jǐ)原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个(gè)燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里(lǐ)人(rén)走(zǒu)路(l区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来ù)的姿(zī)势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得不像，而且把自己原(yuán)来的走(zǒu)法也忘了(le)，只好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人(rén)的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处(chù)：《战国(guó)策(cè)·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)的首领，现在你吃掉我，是(shì)违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的(de)话(huà)不诚实，我(wǒ)在你前面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为(wèi)狐狸(lí)的(de)话是有(yǒu)道(dào)理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它(tā)们都(dōu)逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的(de)。

　　三(sān)、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能(néng)打(dǎ)中目标。

　　出处(chù)：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善(shàn)射(shè)，去柳叶者百步(bù)而射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国的(de)养由基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭(jiàn)，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风(fēng)和影子都(dōu)是抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不(bù)可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们(men)的说(shuō)话，满耳(ěr)都是美好的(de)景象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可(kě)是，你要(yào)寻找它，却(què)虚无缥缈，好像(xiàng)要(yào)缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一(yī)样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必读的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓(yù)言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟(nǐ)人的手法，以物喻(yù)人(rén)，以动(dòng)物的口吻(wěn)讲述(shù)了一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处(chù)世(shì)，还影射了(le)当时的社会背(bèi)景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶级的(de)罪恶，有(yǒu)些(xiē)寓言故(gù)事(shì)甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民(mín)性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活(huó)，刻(kè)画(huà)社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格(gé)，抒发作者的(de)民主思首(shǒu)消想，具(jù)有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言(yán)是我国文化(huà)宝(bǎo)库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强(qiáng)的寓言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲理，告(gào)诫人们如何正确为(wèi)人处事，给(gěi)人们(men)带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索(suǒ)波(bō)斯故(gù)事集成》，相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世纪(jì)的古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集的寓言以(yǐ)及(jí)陆(lù)续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分(fēn)故事来源(yuán)于(yú)民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的(de)故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵(guì)，揭露(lù)其残暴(bào)的本性，还(hái)用简短精炼(liàn)的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界(jiè)上(shàng)最早的(de)寓(yù)言(yán)故事(shì)集，是世(shì)界范围(wéi)内(nèi)流传较广、影响较(jiào)的经典作品之一，是世(shì)界文(wén)化(huà)史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的思想(xiǎng)和艺(yì)术价值(zhí)。

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