登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以(y一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ǐ)横(héng)渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次