祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事(shì)情积累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛(shèng)，再叹其(qí)失败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做(wèi)历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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