不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心(x吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思īn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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