赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的(de)地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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