怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi),比喻人具(jù)有纯洁高尚(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称shàng)的(de)品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义
“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬慕(mù)而记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节(jié)解释(shì):高风:高尚的品格(gé);
亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节操。
形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。
出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然(rán)犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之情也。
”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮节,本来(lái)就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。
语法(fǎ):联合式;
作主(zhǔ)语、宾语、定语;
含褒义(yì),形容道德和行为很高尚(shàng)。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释(shì):颜:脸面。
指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。
出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法(fǎ):联合式;
作宾(bīn)语、状语(yǔ);
含贬(biǎn)义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思
嘉、懿(yì):善、美。
有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕而(ér)记录之。
钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称”
成(chéng)语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿行 。
注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的(de)近义词(cí): 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思想和(hé)不平凡的行为。
战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng),超(chāo)然独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词: 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称不过叫(jiào)你心里留神,并
成语语法: 联合式;作主语(yǔ)、宾语(yǔ);指有益的言论和高(gāo)尚的行为
常(cháng)用程度: 常用成语
感情.色(sè)彩(cǎi): 褒义成语
成语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语(yǔ)
产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成(chéng)语
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注(zhù)意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了