什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的(de)人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(z螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭ài)思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本(běn)存(cún)在方式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与(yǔ)物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会(huì)的(de)激(jī)烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政党(dǎng)对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会，正确(què)对待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对(duì)于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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