赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害(hài)怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法西安市城六区是哪几个是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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