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高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù徐海为是谁？)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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